Gebed, genezing en De Waarheid Gods: Een Bijbels perspectief.

In veel kerken vandaag de dag worden gebedslijnen (telefonische hulplijn) georganiseerd, genezingsdiensten gehouden en worden voorgangers vaak gezien als speciale kanalen van Gods kracht. Maar wat zegt de Bijbel hier werkelijk over? Laten we samen onderzoeken wat Gods Woord ons leert over gebed, genezing en de juiste manier om hiermee om te gaan.

Het Bijbelse model voor gebed bij ziekte

De Bijbel geeft ons een duidelijke instructie over wat we moeten doen wanneer iemand ziek is. In Jakobus 5:14-15 staat geschreven:

"Is iemand van u ziek? Laat hij de oudsten van de gemeente bij zich roepen, en laat hen over hem bidden en hem met olie zalven in de naam van de Heere. En het gelovig gebed zal de zieke behouden, en de Heere zal hem oprichten."

Let op wat hier staat: de zieke roept de oudsten, niet andersom. Er is geen instructie voor voorgangers om een telefonische gebedslijn op te zetten waar mensen naartoe kunnen bellen. De verantwoordelijkheid ligt bij degene die gebed nodig heeft om persoonlijk contact te zoeken met de oudsten. Dit is een belangrijk verschil met veel moderne praktijken.

Denk aan het verschil tussen een dokter die bereikbaar is wanneer je hem nodig hebt, en een telefonische hulplijn die 24/7 open staat. De Bijbel leert ons dat gebed voor genezing persoonlijk contact vraagt tussen de zieke en de oudsten, niet een onpersoonlijk telefoontje naar een centraal nummer.

Veelgemaakte excuses en Bijbelse antwoorden

Excuus: "Maar we moeten toch toegankelijk zijn voor mensen die gebed nodig hebben?"

Bijbels antwoord: Natuurlijk moeten we beschikbaar zijn voor gebed, maar dat betekent niet dat we onbijbelse methoden moeten gebruiken. Jakobus 5:14 laat zien dat bereikbaarheid niet hetzelfde is als een telefonische gebedslijn. Wanneer iemand echt gebed nodig heeft, kunnen ze persoonlijk contact zoeken met de oudsten. Er is geen Bijbels voorbeeld van een centraal nummer waar mensen naartoe kunnen bellen voor gebed.

Stel je voor dat Jezus Christus een kantoor had geopend met een secretaresse die afspraken inplande voor genezing. Maar dat deed Hij niet. Hij had persoonlijk contact met mensen, ontmoette ze waar ze waren, en vaak benadrukte Hij hun geloof in God, niet in Hem als persoon (Mattheüs 9:22). De kracht zat in de persoonlijke ontmoeting, niet in een systeem of procedure.

Excuus: "Maar de voorganger heeft toch een speciale gave van genezing?"

Bijbels antwoord: Laten we kijken naar wat er gebeurde toen Petrus en Johannes een verlamde man genazen in Handelingen 3. Nadat de man genezen was, wilden de mensen de apostelen eren. Maar kijk naar hun reactie in Handelingen 3:12:

"Toen Petrus dit zag, sprak hij het volk toe: Israëlitische mannen, waarom verwondert u zich hierover, of waarom kijkt u zo strak naar ons, alsof wij door onze eigen kracht of vroomheid gemaakt hebben dat deze man kan lopen?"

Petrus maakte direct duidelijk: wij zijn niet de genezers! Hij wees alle eer toe aan God. In vers 16 zegt hij:

"En door het geloof in Zijn Naam heeft Zijn Naam deze man, die u ziet en kent, sterk gemaakt. En het geloof dat door Hem komt, heeft hem deze volkomen gezondheid gegeven, in uw aller tegenwoordigheid."

Het is alsof iemand een mooi schilderij ziet hangen en vervolgens de hamer begint te prijzen waarmee het aan de muur is gehangen, in plaats van de kunstenaar. De hamer is alleen een werktuig, het kunstwerk komt van de schilder. Zo zijn voorgangers slechts werktuigen in Gods hand.

Excuus: "Maar de Bijbel zegt toch dat we moeten bidden voor de zieken?"

Bijbels antwoord: Absoluut! Maar er is een verschil tussen bidden voor zieken en jezelf presenteren als een soort geestelijke genezer. In 1 Korinthe 12:9 lezen we dat genezing een gave van de Heilige Geest is, maar ook daar wordt benadrukt dat het Gods werk is, niet dat van de mens.

Wanneer we voor zieken bidden, zijn we net als telefooncentralist tussen de zieke en God. We verbinden de oproep, maar wij zijn niet degene die aan de andere kant van de lijn de beslissing neemt. God is degene die geneest, of niet geneest, volgens Zijn wil en wijsheid.

De misbruikte uitdrukking: "Het bloed van Jezus Christus"

Een veelvoorkomende praktijk in sommige kerken is het roepen van "het bloed van Jezus Christus" over ziektes. Maar laten we onderzoeken wat de Bijbel zegt over het doel van Christus' bloed.

Efeziërs 1:7 zegt:

"In Hem hebben wij de verlossing door Zijn bloed, namelijk de vergeving van de zonden, naar de rijkdom van Zijn genade."

Het bloed van Christus is voor verlossing en vergeving van zonden, niet als een magische formule tegen ziekte. Nergens in de Bijbel zien we de apostelen "het bloed van Jezus" roepen over ziektes of demonen.

Vergelijk het met een medicijn dat speciaal ontwikkeld is voor een bepaalde ziekte. Als je het gebruikt voor iets anders dan waarvoor het bedoeld is, werk je niet alleen ineffectief, maar ook onverantwoordelijk. Christus' bloed is bedoeld voor vergeving, een oneindig veel belangrijker werk dan fysieke genezing.

Toen Petrus de verlamde man genas in Handelingen 3:6, zei hij:

"Zilver en goud heb ik niet, maar wat ik heb, dat geef ik u: in de Naam van Jezus Christus, de Nazarener, sta op en wandel!"

Hij gebruikte de Naam van Jezus Christus, niet "het bloed van Jezus Christus." Er is een verschil!

De gevaarlijke focus op geld in moderne genezingsdiensten

Petrus zei iets opmerkelijks: "Zilver en goud heb ik niet." Kun je je een moderne voorganger voorstellen die dit zegt? Veel hedendaagse genezingsdiensten zijn verweven met geldinzamelingsacties. "Zaai een zaadje van geloof" wordt vaak gekoppeld aan genezing, alsof je God moet betalen voordat Hij je geneest.

Dit is alsof een vader tegen zijn ziek kind zegt: "Ik help je alleen als je me eerst betaalt." Wat voor vader zou dat zijn? En toch behandelen sommige kerken God alsof Hij omgekocht moet worden met onze offers voordat Hij zich over ons ontfermt.

In Handelingen 8:18-20 lezen we over Simon de tovenaar, die probeerde de kracht van de Heilige Geest te kopen:

"Toen nu Simon zag dat door het opleggen van de handen van de apostelen de Heilige Geest gegeven werd, bood hij hun geld aan en zei: Geef mij ook deze macht, zodat ieder op wie ik de handen leg, de Heilige Geest ontvangt. Maar Petrus zei tegen hem: Uw geld ga met u ten verderve, omdat u gemeend hebt dat de gave van God met geld gekocht kan worden."

Gods kracht is niet te koop. Genezing is niet te koop. Genade is niet te koop.

De ware kracht: De verkondiging van Gods Woord

Waarom is De Waarheid Gods effectief? Niet door spectaculaire shows of emotionele manipulatie, maar door trouw de Bijbel te onderwijzen zoals hij is. In Johannes 12:32 zegt Jezus Christus:

"En Ik, wanneer Ik van de aarde verhoogd zal zijn, zal allen tot Mij trekken."

Wanneer we Christus verheffen, niet onszelf, niet onze kerkgemeente, niet onze voorganger, dan trekt Hij mensen tot Zich. Dat is de goddelijke wind achter het zeil van waarachtige verkondiging.

Een schip dat probeert vooruit te komen door zelf wind te creëren, zal uitgeput raken. Maar een schip dat zijn zeilen zet en de natuurlijke wind gebruikt, vaart moeiteloos voort. Zo werkt het ook met de kerk: wanneer we Gods methoden gebruiken in plaats van onze eigen trucjes, heeft Hij de kracht om Zijn werk te doen.

In Romeinen 15:8 lezen we:

"Ik zeg nu dat Jezus Christus een Dienaar geworden is van de besnijdenis, vanwege de waarheid Gods, om de beloften aan de vaderen te bevestigen."

Jezus Christus kwam voor de waarheid van God. Niet voor menselijke tradities, niet voor entertainmentwaarde, maar voor waarheid. Als onze kerkdiensten niet geworteld zijn in de nauwkeurige verkondiging van Gods Woord, wat doen we dan eigenlijk?

Wat is een ware opwekking?

Veel kerken spreken over opwekking, maar wat betekent dat Bijbels gezien? Het Griekse woord dat vaak vertaald wordt als "opwekking" heeft te maken met opstanding, het weer levend maken van wat dood was.

Een ware opwekking is geen emotionele happening waar mensen huilen en vallen. Een ware opwekking is wanneer mensen die geestelijk dood waren, tot leven komen door het horen van Gods Woord. Het is als een begraafplaats waar graven opengaan en de doden opstaan, niet lichamelijk, maar geestelijk.

In Efeziërs 2:1 schrijft Paulus:

"En u heeft Hij levend gemaakt, u die dood was door de overtredingen en de zonden."

En in vers 5:

"Ook ons, die dood waren door de overtredingen, heeft Hij levend gemaakt met Christus, uit genade bent u zalig geworden."

Dit is de kracht van het Evangelie: het brengt geestelijk doden tot leven. In 2 Timotheüs 4:2 worden voorgangers opgeroepen:

"Verkondig het Woord, dring erop aan, gelegen of ongelegen, weerleg, bestraf, bemoedig, met alle geduld en onderwijzing."

De trompet die geblazen moet worden is het Woord van God, niet menselijke gimmicks.

Tekenen van een apostel

Sommige moderne voorgangers noemen zichzelf apostel en beweren dat ze doden moeten kunnen opwekken om dit te bewijzen. Maar klopt dit?

2 Korinthe 12:12 zegt:

"De tekenen van een apostel zijn onder u tot stand gebracht in alle volharding, door tekenen en wonderen en krachtige daden."

Niet alle apostelen in de Bijbel wekten fysiek doden op. We lezen niet dat Barnabas of Markus of Jakobus dit deden. Maar ze hadden wel allemaal de kracht om geestelijk doden op te wekken, door de verkondiging van het Evangelie. Dit is de grootste opwekking: wanneer een mens die verloren en dood was in zijn zonden, levend wordt gemaakt in Christus.

Denk aan de woorden van Jesaja 43:5-7:

"Vrees niet, want Ik ben met u. Uw nageslacht zal Ik brengen uit het oosten, en u verzamelen uit het westen. Ik zal zeggen tegen het noorden: Geef! en tegen het zuiden: Houd niet tegen! Breng Mijn zonen van verre en Mijn dochters van het einde van de aarde, ieder die genoemd is naar Mijn Naam, en die Ik tot Mijn eer geschapen heb, die Ik geformeerd, ja, die Ik gemaakt heb."

Dit is een oproep tot geestelijke verzameling, mensen van over de hele wereld die tot God gebracht worden.

Praktische toepassingen voor vandaag

Voor gemeenteleden

1. Verwacht geen wonderen van mensen, maar van God. Als je gebeden voor genezing worden beantwoord, dank dan God, niet de voorganger.

2. Volg het Bijbelse model. Als je ziek bent, roep dan de oudsten van de kerkgemeente. Dit hoeft geen publiek spektakel te zijn.

3. Onderzoek alles aan het Woord van God. Als een praktijk niet in de Bijbel staat, waarom zou je het dan doen? In 1 Thessalonicenzen 5:21 staat: "Toets alle dingen, behoud het goede."

Stel jezelf de vraag: als deze praktijk niet in de Bijbel staat, waarom dan wel in mijn kerk? Traditie is geen vervanging voor waarheid.

Voor voorgangers

1. Wijs alle eer van jezelf af. Wanneer God door je gebed iemand zegent of geneest, wees dan als Petrus en Johannes die zeiden: "Waarom kijkt u naar ons?"

2. Verkondig het Woord trouw. Dat is jouw roeping volgens 2 Timotheüs 4:2. Niet entertainment, niet emotionele manipulatie, maar onderwijzing.

3. Wees een dienaar, geen beroemdheid. Filippensen 2:3 zegt: "Doet niets uit rivaliteit of uit ijdele eer, maar acht in nederigheid de ander uitnemender dan uzelf."

Een ware voorganger is als een wegwijzer: hij wijst mensen naar de juiste richting (Christus), maar verwacht niet dat mensen naar hem blijven kijken. Zodra mensen weten waar ze heen moeten, heeft de wegwijzer zijn werk gedaan.

Voor zoekers

Als je op zoek bent naar een kerk, let dan op de volgende dingen:

1. Wordt het Woord van God nauwkeurig onderwezen? Of zijn de preken vooral motiverend en oppervlakkig?

2. Wordt God verheven, of de voorganger? Let op wie de eer krijgt.

3. Is er druk om geld te geven in ruil voor zegeningen? Dit is een rode vlag. Gods genade is gratis (Efeziërs 2:8-9).

Een gezonde kerk is als een helder venster (raam): je kijkt er doorheen naar Christus, je kijkt er niet naar. Als het venster (raam) zelf alle aandacht opeist door sierlijke versieringen of door vuil, vervult het zijn functie niet meer.

De rol van geloof in genezing

Het is belangrijk om te begrijpen dat hoewel God kan en soms ook geneest, niet alle ziekte wordt genezen. Paulus had een "doorn in het vlees" die niet werd weggenomen, ondanks zijn gebeden (2 Korinthe 12:7-9). Timoteüs had maagklachten (1 Timotheüs 5:23). Trofimus werd ziek achtergelaten (2 Timotheüs 4:20).

Genezing is geen bewijs van geloof, en het ontbreken ervan is geen bewijs van ongeloof. God is soeverein en werkt alles ten goede voor degenen die Hem liefhebben (Romeinen 8:28). Soms is Zijn "nee" op ons gebed voor genezing Zijn manier om ons meer van Zijn genade te laten zien.

In Romeinen 8:37-39 lezen we:

"Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars, door Hem Die ons liefgehad heeft. Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch krachten, noch tegenwoordige, noch toekomstige dingen, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde van God, die in Christus Jezus is, onze Heere."

Conclusie: Geef God de eer

Als we dit alles samenvatten, komen we tot een eenvoudige waarheid: het gaat allemaal om God. Niet om voorgangers, niet om kerken, niet om methoden of technieken. Het gaat om de levende God die mensen zoekt die Hem in geest en waarheid aanbidden (Johannes 4:24).

Bij De Waarheid Gods proberen we trouw te zijn aan wat de Bijbel leert, zelfs als dat betekent dat we populaire praktijken moeten afwijzen. We doen dit niet uit rebellie of hoogmoed, maar uit liefde voor Gods Woord en Gods volk.

Stel je voor dat je een recept krijgt van een meesterkok. Je zou het niet veranderen omdat jij denkt dat het beter smaakt met andere ingrediënten. Je zou het precies volgen zoals het gegeven is. Zo moeten we ook omgaan met Gods instructies in de Bijbel: niet naar onze eigen inzichten, maar naar Zijn wijsheid.

Laten we daarom terugkeren naar het eenvoudige, krachtige Evangelie zoals het in de Bijbel staat. Laten we bidden zoals de Bijbel leert. Laten we God de eer geven die alleen Hem toekomt.

In de woorden van Jesaja 45:22:

"Wend u tot Mij en word behouden, alle einden der aarde, want Ik ben God en er is geen ander."

Dit is de oproep: kijk naar God, niet naar mensen. Vertrouw op Zijn Woord, niet op menselijke tradities. En geef Hem alleen de eer, nu en voor altijd.

Amen.