De Eerste en de Laatste: Waarom Bijbel én Koran bewijzen dat Jezus Christus God is.

DWG
14 dec
41 minuten om te lezen

In Nederland leven we samen met mensen van verschillende geloofsachtergronden. Als christenen worden we regelmatig gevraagd: "Waarom geloven jullie dat Jezus Christus God is?" Voor onze moslimvrienden, buren en collega's is dit vaak een struikelblok. Ze zeggen: "Wij eren Jezus als profeet, maar God heeft geen zoon."

Vandaag duiken we diep in een bijzondere ontdekking. We beginnen bij Openbaring 1:8, waar God Zelf spreekt: "IK BEN de Eerste en de Laatste, het Begin en het Einde. IK BEN Hij die is en die was en die komt, de Almachtige God".

Deze woorden zijn als een handtekening van God. Net zoals jouw handtekening uniek is en niemand anders die mag gebruiken, zo zijn deze titels exclusief voor God. Maar hier wordt het interessant: diezelfde titels worden in de Bijbel ook aan Jezus Christus gegeven. En verrassend genoeg wijst de Koran zelf naar Jezus' goddelijkheid, ook al beseffen velen dat niet.

De handtekening van God: "De Eerste en de Laatste"

Wat betekent dit eigenlijk?

Stel je voor: je staat op een hoge berg en kijkt uit over een eindeloos landschap. Je ziet geen begin en geen eind. Zo is God. Hij was er vóór alles begon en Hij zal er zijn nádat alles voorbij is.

Jesaja 44:6 maakt dit kristalhelder: "Zo zegt de HEERE, de Koning van Israël en zijn Verlosser, de HEERE van de legermachten: Ik ben de Eerste en Ik ben de Laatste, en buiten Mij is er geen God."

Let op de woorden: "buiten Mij is er geen God." Dit is geen titel die God deelt. Dit is Zijn unieke identiteit.

Jesaja 48:12 herhaalt dit: "Luister naar Mij, Jakob, en Israël, die door Mij geroepen bent: Ik ben dezelfde, Ik ben de Eerste, ook ben Ik de Laatste."

De Koran bevestigt: Alleen God is "De Eerste en de Laatste"

Nu wordt het fascinerend. De Koran gebruikt precies dezelfde exclusieve titel voor Allah. Soera 57:3 (Al-Hadid) zegt:

"Huwa al-Awwalu wa al-Akhiru wa adh-Dhahiru wa al-Batinu wa Huwa bi-kulli shay'in 'Alim"

"Hij is de Eerste (niets is vóór Hem) en de Laatste (niets is na Hem), de Allerhoogste (de Openbare) en de Meest Nabije (de Verborgen), en Hij is de Alwetende van alle dingen."

Lees dit vers nog eens goed. De Koran maakt hier twee dingen glashelder:

Deze titel "De Eerste en de Laatste" behoort exclusief aan God toe
"Niets is vóór Hem" en "niets is na Hem", dit is Gods unieke, eeuwige natuur

Dit is geen titel voor profeten. Dit is geen eretitel die je kunt verdienen. Dit is de exclusieve beschrijving van God Zelf, eeuwig, ongeschapen, zonder begin of einde.

Vergelijk dit met de Bijbel:

Jesaja 41:4: "Wie heeft dit bewerkt en gedaan? Hij Die de generaties riep van het begin af, Ik, de HEERE, ben de Eerste, en bij de laatsten ben Ik Dezelfde."

Jesaja 43:10: "Jullie zijn Mijn getuigen, spreekt de HEERE, en Mijn Knecht, Die Ik uitgekozen heb, opdat jullie weten en Mij geloven en inzien dat Ik het ben. Vóór Mij is geen God geformeerd en ná Mij zal er geen zijn."

Zowel de Bijbel als de Koran zijn het hier volledig eens: "De Eerste en de Laatste" is een exclusieve titel voor God alleen. Dit is geen discussiepunt tussen christenen en moslims, we zijn het hierover eens.

Jezus Christus draagt dezelfde handtekening

Nu komt het moment van ontdekking. In Openbaring 1:17-18 verschijnt Jezus Christus aan Johannes en zegt: "Wees niet bevreesd. Ik ben de Eerste en de Laatste, en de Levende. En Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid. Amen."

Stop hier even. Jezus Christus gebruikt de exacte titel die:

God in Jesaja voor Zichzelf claimde
De Koran in Soera 57:3 exclusief aan Allah toeschrijft
Beide tradities beschouwen als exclusief goddelijk

Als een mens deze titel zou claimen, zou dat godslastering zijn. Als een profeet deze titel zou gebruiken, zou dat verraad aan God zijn. Denk hier eens over na: als een vriend tegen je zou zeggen "Ik ben de burgemeester van Amsterdam" terwijl hij dat niet is, zou dat een enorme leugen zijn. Maar Jezus Christus claimt hier de titel die God Zelf in Jesaja exclusief voor Zichzelf gebruikte, en die de Koran ook exclusief aan Allah toeschrijft. Als Jezus Christus niet God is, zou Hij de grootste bedrieger in de geschiedenis zijn. Maar Hij is de Waarheid.

Openbaring 22:13 bevestigt dit nogmaals, Jezus Christus spreekt: "Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, de Eerste en de Laatste."

Jezus Christus zegt niet "Ik vertegenwoordig de Eerste en de Laatste" of "Ik spreek namens de Eerste en de Laatste." Hij zegt: "Ik BEN de Eerste en de Laatste." Dit is een directe, ondubbelzinnige claim op goddelijkheid.

Het grote dilemma

Hier ontstaat een onvermijdelijk dilemma voor wie dit serieus neemt:

Optie 1: Jezus Christus claimt een titel die volgens zowel Bijbel als Koran exclusief aan God toebehoort, en Hij liegt daarover. Dan is Hij een bedrieger en valse profeet.

Optie 2: Jezus Christus claimt deze titel en spreekt de waarheid. Dan is Hij inderdaad God.

Optie 3: Jezus Christus heeft dit nooit gezegd en de Bijbel is vervalst. Maar dan moet je verklaren waarom:

We duizenden vroege manuscripten hebben die dit bevestigen
De Koran zelf naar de Bijbel verwijst als betrouwbaar (Soera 10:94)
Vroege islamitische geleerden de Bijbel respecteerden

Er is geen vierde optie. Je kunt Jezus Christus niet zien als "alleen een goede profeet" terwijl Hij de exclusieve titel van God claimt. Een goed mens liegt niet over zoiets fundamenteels.

Johannes 8:24, Jezus Christus waarschuwt: "Ik heb u dan ook gezegd dat u in uw zonden zult sterven. Want als u niet gelooft dat Ik het ben, zult u in uw zonden sterven."

"Ik ben" (Grieks: ego eimi), opnieuw de goddelijke naam uit Exodus 3:14. Jezus Christus maakt Zijn identiteit tot een zaak van eeuwig leven of eeuwige dood.

God is één, geen drie personen

Voordat we verdergaan, moeten we één ding glashelder maken: God is één, niet drie.

Deuteronomium 6:4: "Hoor, Israël, de HEERE, onze God, de HEERE is één!"

Jesaja 44:6: "Zo zegt de HEERE, de Koning van Israël en zijn Verlosser, de HEERE van de legermachten: Ik ben de Eerste en Ik ben de Laatste, en buiten Mij is er geen God."

Jesaja 45:5: "Ik ben de HEERE en er is geen ander; buiten Mij is er geen God."

God zegt niet "Wij zijn God" of "Wij zijn de HEERE." Hij zegt steeds "IK ben." Eén God.

Maleachi 2:10: "Hebben wij niet allen één Vader? Heeft niet één God ons geschapen?"

1 Korinthe 8:6: "Toch is er voor ons maar één God, de Vader, uit wie alle dingen zijn en wij tot Hem."

1 Timotheüs 2:5: "Want er is één God en ook één Middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus."

Hoe kan Jezus Christus dan God zijn?

Hier is de sleutel tot het begrijpen van wie Jezus Christus is:

Johannes 4:24: "God is Geest, en wie Hem aanbidden, moeten in Geest en waarheid aanbidden."

God is Geest, Hij heeft geen fysiek lichaam, geen handen, geen ogen zoals wij. Hij is onzichtbaar, eeuwig, overal aanwezig.

1 Timotheüs 3:16: "En buiten alle twijfel, groot is het geheimenis van de godsvrucht: God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in de Geest, is gezien door engelen, is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld, is opgenomen in heerlijkheid."

Hier staat het: "God is geopenbaard in het vlees." Dit is geen tweede God. Dit is geen derde aparte God. Dit is God Zelf die in het vlees in de vorm van de Zoon is gekomen.

Kolossenzen 2:9: "Want in Hem woont al de volheid van de Godheid lichamelijk."

Johannes 1:1, 14: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God... En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond."

Omdat Johannes 1:1-14 zegt dat het Woord in het begin bij God was en later vlees geworden is, en omdat Jezus Christus zegt dat Zijn woorden geest zijn (Johannes 6:63), betekent dit dat het Woord geest is. Dit toont aan dat Jezus Christus als het Woord van God de manifestatie van Gods Geest IN het vlees is.

Jezus Christus was als Zoon geen aparte God, maar de manifestatie van de enige ware God IN het vlees. God Zelf heeft geen bloed, hart of handen (Numeri 23:19, 1 Timoteüs 2:5), omdat Hij Geest is (Johannes 4:24). Daarom werd Hij IN het vlees geopenbaard als Jezus Christus, om de mensheid te verlossen.

De twee naturen van Jezus Christus

Jezus Christus heeft twee naturen in één Persoon:

Goddelijke natuur: Als God (Geest), eeuwig, almachtig, alwetend
Menselijke natuur: Als mens (vlees), geboren, groeide op, at, sliep, leed, stierf

Dit is geen verdeling van God in stukjes. Dit is één God die Zichzelf openbaarde op twee manieren:

In de hemel: Als onzichtbare Geest
Op aarde: In een zichtbaar, menselijk lichaam

Denk aan water en ijs, beide zijn H₂O, maar in verschillende vormen. God bleef God (Geest), maar nam ook een menselijke vorm aan (vlees).

Filippenzen 2:5-8: "Want laat die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was, Die, terwijl Hij in de gestalte Gods was, het niet als roof beschouwd heeft God gelijk te zijn, maar Zichzelf ontledigd heeft en de gestalte van een dienstknecht heeft aangenomen en aan de mensen gelijk is geworden. En toen Hij in gedaante als een mens bevonden was, heeft Hij Zichzelf vernederd en is gehoorzaam geworden tot de dood, ja, de dood van het kruis."

God "ontledigde Zichzelf", Hij deed Zijn heerlijkheid tijdelijk opzij en kwam in het vlees. Maar Hij bleef God.

Waarom sprak Jezus Christus tot "De Vader"?

Hier komt vaak verwarring: als Jezus Christus God is, waarom bad Hij dan?

Het antwoord: wanneer Jezus Christus spreekt over "de Vader" of tot "de Vader" bidt, dan spreekt de menselijke natuur (de Zoon in het vlees) tot God de Vader.

"Vader" = God als Geest (de onzichtbare, eeuwige God)

"Zoon" = God in het vlees (God gemanifesteerd als mens)

Het is niet twee verschillende personen die met elkaar praten. Het is één God in twee verschillende manifestaties.

Voorbeelden:

Mattheüs 27:46: "Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?"

De menselijke natuur van Jezus Christus lijdt en roept uit tot God

Johannes 17:5: "En nu, verheerlijk Mij, Vader, bij Uzelf, met de heerlijkheid die Ik bij U had voordat de wereld was."

Johannes 14:28: "De Vader is groter dan Ik."

Als mens is Hij ondergeschikt aan God

Johannes 10:30: "Ik en de Vader zijn één."

De Geest in het vlees en God de Vader zijn beide dezelfde God

Johannes 14:9: "Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien."

Als je het vlees ziet, zie je God en Zijn werken, want Jezus Christus IS God gemanifesteerd in het vlees

Jesaja 9:5: "Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder; en men noemt Hem Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst."

Let op: het Kind (de Zoon) wordt ook "Eeuwige Vader" genoemd! Waarom? Omdat het dezelfde God is, in het vlees.

Het oordeel: Alleen God kan oordelen

Wie heeft het recht te oordelen?

In elk rechtssysteem kan niet zomaar iemand rechter zijn. Je hebt daarvoor gezag nodig. Stel je voor dat je buurman plotseling besluit om rechtszaken te behandelen in zijn woonkamer, dat zou absurd zijn! Hij heeft daar geen autoriteit voor.

Psalm 50:6: "En de hemelen zullen Zijn gerechtigheid verkondigen, want God, Hij is Rechter."

Psalm 75:8: "Want God is Rechter; de een vernedert Hij, de ander verhoogt Hij."

Het oordelen over alle mensen die ooit geleefd hebben, over hun gedachten, motieven, en geheime daden, vereist almacht en alwetendheid. Alleen God kent elk hart. Alleen God was er bij elke daad. Alleen God heeft het morele gezag om te oordelen.

Jezus Christus komt terug als rechter

Toch zegt de Bijbel duidelijk dat Jezus Christus komt oordelen:

Johannes 5:22-27: "Want de Vader oordeelt niemand, maar heeft al het oordeel aan de Zoon gegeven, opdat allen de Zoon eren, gelijk zij de Vader eren. Wie de Zoon niet eert, eert de Vader niet, Die Hem gezonden heeft... want Hij heeft Hem macht gegeven ook om oordeel uit te oefenen, omdat Hij de Zoon des mensen is."

Dit is revolutionair. God gaf het oordeel aan Jezus Christus. Waarom? Omdat Jezus Christus God is in het vlees! En let op: "opdat allen de Zoon eren, gelijk zij de Vader eren." Dezelfde eer. Dezelfde aanbidding. De Vader (God als Geest) en de Zoon (God in het vlees) zijn één.

Handelingen 10:42: "En Hij heeft ons geboden het volk te preken en te betuigen dat Hij het is, Die door God is aangesteld tot Rechter van levenden en doden."

2 Timotheüs 4:1: "Ik betuig u daarom ten stelligste voor God en de Heere Jezus Christus, Die de levenden en de doden zal oordelen bij Zijn verschijning en in Zijn Koninkrijk."

Mattheüs 25:31-32: "Wanneer nu de Zoon des mensen zal komen in Zijn heerlijkheid en al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op de troon van Zijn heerlijkheid. En voor Hem zullen al de volken bijeengebracht worden, en Hij zal hen van elkaar scheiden, zoals de herder de schapen van de bokken scheidt."

Handelingen 17:31: "Daarom dat Hij een dag vastgesteld heeft waarop Hij de wereld rechtvaardig zal oordelen door een Man Die Hij daartoe bestemd heeft, en Hij heeft daarvan aan allen het bewijs geleverd door Hem uit de doden op te wekken."

De Koran wijst naar Jezus' unieke positie

Jezus Christus als "Het Woord van Allah", Soera 4:171

Laten we beginnen met één van de meest verbluffende verzen in de Koran. Soera 4:171 (An-Nisa) zegt:

"Ya Ahla al-Kitabi la taghlu fi dinikum wa la taqulu 'ala Allahi illa al-haqqa innama al-Masihu 'Isa ibnu Maryama Rasulu Allahi wa Kalimatuhu alqaha ila Maryama wa Ruhun minhu"

"O Mensen van het Boek, ga niet te ver in uw godsdienst en spreek over Allah alleen de waarheid. De Messias, Jezus (Isa), zoon van Maria (Maryam), was slechts een boodschapper van Allah en Zijn Woord (Kalimatullah) dat Hij richtte tot Maria, en een Geest van Hem (Ruhun minhu)."

Laten we hier even bij stilstaan. De Koran noemt Jezus "Zijn Woord" (Kalimatullah, het Woord van Allah). Dit is geen gewone titel. Mohammed wordt niet zo genoemd. Abraham niet. Mozes niet. Alleen Jezus Christus.

Maar wat betekent dit? Laten we naar de Bijbel kijken:

Johannes 1:1: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God."

Johannes 1:14: "En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond, en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader, vol van genade en waarheid."

Denk hierover na: jouw woorden komen uit je gedachten, uit je hart, uit wie je bent. Ze zijn een uitdrukking van jezelf. Als God spreekt, is Zijn Woord geen los geluid, het is de uitdrukking van Zijn eigen wezen. Daarom zegt Johannes dat het Woord "bij God was" én "God was". Het Woord is niet gescheiden van God, maar is God Zelf die Zich openbaart.

Johannes 1:2-3: "Hij was in het begin bij God. Alle dingen zijn door Hem gemaakt, en zonder Hem is geen ding gemaakt dat gemaakt is."

Als Jezus Christus het Woord van God is waardoor alles geschapen werd, dan kan Hij zelf niet geschapen zijn. Een hamer kan niet zichzelf maken. Een woord waardoor alles ontstond, moet buiten de schepping staan, dat is wat eeuwig en goddelijk betekent. En wat zegt Soera 57:3? "Hij is de Eerste (niets is vóór Hem)." Als Jezus Christus het Woord is dat alle dingen schiep, dan is er niets vóór Hem, Hij is de Eerste.

De Koran zelf erkent dus dat Jezus Christus geen gewone mens is. Hij is het Woord van Allah, een titel die Zijn goddelijke oorsprong verraadt.

"Een Geest van Allah", Soera 4:171 vervolg

Hetzelfde vers noemt Jezus Christus ook "een Geest van Hem" (Ruhun minhu, een Geest van Allah). Opnieuw een unieke titel. Gods Geest komt van God Zelf, is deel van Gods wezen.

Johannes 4:24: "God is Geest, en wie Hem aanbidden, moeten in Geest en waarheid aanbidden."

2 Korinthe 3:17: "De Heere nu is de Geest; en waar de Geest van de Heere is, is vrijheid."

Als Jezus Christus "een Geest van Allah" is, komt Hij direct voort uit Gods wezen. Dit verklaart waarom Jezus Christus geen menselijke vader had, Hij komt van God, niet van de schepping. God als Geest manifesteerde Zich in menselijk vlees, dat is Jezus Christus. En als Hij van God komt en niet geschapen is, dan is Hij "de Eerste", wat Soera 57:3 als exclusief goddelijke eigenschap noemt.

Jezus' maagdelijke geboorte, Soera 19:16-22

De Koran bevestigt Jezus' miraculeuze geboorte in detail. Soera 19:16-22 (Maryam) vertelt:

"Wa udhkur fi al-Kitabi Maryama idh intabadhat min ahliha makanan sharqiyyan. Fa-ittakhadhat min dunihim hijaban fa-arsalna ilayha Ruhana fa-tamathala laha basharan sawiyyan. Qalat inni a'udhu bi-ar-Rahmani minka in kunta taqiyyan. Qala innama ana Rasulu Rabbiki li-ahaba laki ghulaman zakiyyan. Qalat anna yakunu li ghulaman wa lam yamsasni basharun wa lam aku baghiyyan. Qala kadhaliki qala Rabbuki huwa 'alayya hayyinun wa li-naj'alahu ayatan li-an-nasi wa rahmatan minna wa kana amran maqdiyyan."

"En vermeld in het Boek Maria, toen zij zich terugtrok van haar familie naar een plaats in het oosten. En zij nam een sluier tussen haar en hen. Toen zonden Wij Onze Geest (Ruhana - Onze Geest/Gabriël) tot haar en hij verscheen aan haar als een volmaakt mens. Zij zei: Ik zoek mijn toevlucht bij de Barmhartige tegen jou, als je godvrezend bent. Hij zei: Ik ben slechts een boodschapper van je Heer om je een rein kind te schenken. Zij zei: Hoe kan ik een kind hebben terwijl geen man mij heeft aangeraakt en ik geen ontuchtige vrouw ben? Hij zei: Zo is het. Je Heer zegt: Het is voor Mij gemakkelijk. En Wij zullen hem tot een teken maken voor de mensen en een barmhartigheid van Ons. En het is een besliste zaak."

Geen enkele profeet werd zo geboren. Adam werd rechtstreeks door God geschapen. Maar Jezus Christus werd geboren van een maagd, zonder menselijke vader. Waarom? Omdat Hij niet volledig van deze schepping is. Hij komt rechtstreeks van God. Dit is God die Zich manifesteert in menselijk vlees.

Lukas 1:35: "En de engel antwoordde en zei tegen haar: De Heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen. Daarom ook zal het Heilige dat geboren zal worden, Gods Zoon genoemd worden."

Mattheüs 1:23: "Zie, de maagd zal zwanger worden en een Zoon baren, en zij zullen Hem de naam Immanuël geven; dat is vertaald: God met ons."

Immanuël betekent "God met ons", God in het vlees!

Jezus Christus geeft leven aan klei, Soera 3:49

Nu komen we bij iets werkelijk opmerkelijks. Soera 3:49 (Al-Imran) vertelt over Jezus:

"Wa Rasulan ila Bani Isra'ila anni qad ji'tukum bi-ayatin min Rabbikum anni akhluqu lakum min at-tini ka-hay'ati at-tayri fa-anfukhu fihi fa-yakunu tayran bi-idhni Allahi wa ubri'u al-akmaha wa al-abrasa wa uhyi al-mawta bi-idhni Allahi wa unabbi'ukum bi-ma ta'kuluna wa ma taddakhiruna fi buyutikum inna fi dhalika la-ayatan lakum in kuntum mu'minin"

"En als boodschapper tot de kinderen van Israël (zeggende): Ik ben tot jullie gekomen met een teken van jullie Heer. Voorwaar, ik zal voor jullie uit klei de gedaante van een vogel maken, dan zal ik erin blazen en het zal een (echte) vogel worden met de toestemming van Allah (bi-idhni Allah). En ik zal de blinde en de melaatse genezen en ik zal de doden doen herleven met de toestemming van Allah. En ik zal jullie vertellen wat jullie eten en wat jullie opslaan in jullie huizen. Voorwaar, hierin is zeker een teken voor jullie als jullie gelovigen zijn."

Stop hier even. Wat doet Jezus? Hij neemt klei, vormt een vogel, en blaast er leven in. Klinkt dit bekend?

Genesis 2:7: "Toen had de HEERE God de mens gevormd uit stof van de aardbodem, en had in zijn neusgaten de adem van het leven geblazen; zo werd de mens tot een levend wezen."

Dit is precies wat God deed bij de schepping! God vormde Adam uit stof en blies leven in hem. En nu doet Jezus hetzelfde, Hij vormt uit klei en blaast leven. Geen enkele profeet deed dit ooit. Geen enkele mens kan dit. Dit is schepping, het geven van leven aan wat dood is. En wie is volgens Soera 57:3 "de Eerste" die alles schiep? Allah alleen. Maar Jezus doet hetzelfde werk.

Laten we verder kijken in de Bijbel wie het vermogen heeft om leven te geven:

Johannes 5:21: "Want zoals de Vader de doden opwekt en levend maakt, zo maakt ook de Zoon levend wie Hij wil."

Johannes 1:4: "In Hem was het leven en het leven was het licht van de mensen."

Johannes 10:10: "De dief komt alleen maar om te stelen, te slachten en te verderven. Ik ben gekomen opdat zij het leven hebben en overvloed."

Johannes 11:25: "Jezus zei tegen haar: Ik ben de Opstanding en het Leven. Wie in Mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven."

Jezus Christus zegt niet "Ik kan om leven vragen" of "Ik kan God vragen leven te geven", Hij zegt "Ik BEN het Leven." De bron van leven zelf. En als Hij de bron van leven is, dan is Hij "de Eerste" waaruit alle leven komt, precies wat Soera 57:3 beschrijft als exclusief goddelijk.

Ja, de Koran zegt "met de toestemming van Allah", maar dat verandert niets aan het feit dat Jezus de macht heeft om leven te geven. Denk hierover na: als iemand tegen een dode zegt "Sta op!" en de dode staat op, wat maakt het dan uit of hij zegt "met toestemming van een hogere macht"? Het punt is: hij had de macht om het te doen! Geen enkele gewone profeet kan dit. En als alleen "de Eerste en de Laatste" (Soera 57:3) deze scheppingsmacht heeft, wat zegt dat dan over Jezus?

De verklaring is: Jezus is God in het vlees. God als Geest werkt door het vlees. Daarom zegt Hij "met toestemming van Allah", de menselijke natuur werkt in volledige eenheid met de goddelijke natuur.

Handelingen 3:15 noemt Jezus Christus daarom: "de Vorst van het leven"

De doden doen herleven, het ultieme bewijs

Soera 3:49 zegt ook dat Jezus de doden deed herleven. De Bijbel geeft ons concrete voorbeelden:

Johannes 11:43-44: "En toen Hij dit gezegd had, riep Hij met luide stem: Lazarus, kom naar buiten! En hij die gestorven was, kwam naar buiten, gebonden aan handen en voeten met grafdoeken, en zijn gezicht was omwonden met een zweetdoek. Jezus zei tegen hen: Maak hem los en laat hem gaan."

Lazarus was vier dagen dood. Zijn lichaam was al aan het ontbinden. En Jezus riep hem gewoon terug naar het leven. Geen lange gebeden. Geen smeken tot God. Gewoon een bevel: "Kom naar buiten!" En de dode gehoorzaamde. Dit is de macht van "de Eerste en de Laatste", macht over leven en dood.

Lukas 7:14-15: "En Hij kwam naderbij en raakte de baar aan, en zij die hem droegen, stonden stil. En Hij zei: Jongeling, Ik zeg u: Sta op! En de dode kwam overeind en begon te spreken. En Hij gaf hem aan zijn moeder."

Lukas 8:54-55: "En Hij zond hen allen naar buiten, greep haar hand en riep: Kind, sta op! En haar geest keerde terug en zij stond meteen op."

Mattheüs 10:8, Jezus geeft Zijn discipelen opdracht: "Genees zieken, reinig melaatsen, wek doden op, drijf boze geesten uit. U hebt het voor niets ontvangen, geef het voor niets."

Let op: Jezus Christus geeft Zijn volgelingen de macht om doden op te wekken. Dit laat zien dat Hij beschikt over deze macht en die kan delegeren, iets wat alleen God kan doen. Alleen "de Eerste en de Laatste" heeft absolute autoriteit over leven en dood.

1 Koningen 17:22 vertelt over Elia die bad en een kind weer levend werd. Maar let op het verschil: "En de HEERE hoorde naar de stem van Elia; en de ziel van het kind kwam weer in hem, en het werd levend." Elia BAD en God deed het wonder. Maar Jezus Christus? Hij sprak gewoon en het gebeurde. Dat is het verschil tussen een profeet die om hulp vraagt, en God Zelf die beveelt.

Jezus genas blinden en melaatsen, Soera 3:49

Soera 3:49 zegt ook: "En ik zal de blinde (al-akmah) en de melaatse (al-abras) genezen."

De Bijbel geeft talloze voorbeelden:

Johannes 9:1-7: Jezus genas een man die blind geboren was, iets wat nog nooit was gebeurd: "Sinds het begin van de wereld is het niet gehoord dat iemand de ogen van een blindgeborene geopend heeft. Als Deze niet van God was, zou Hij niets kunnen doen." (Johannes 9:32-33)

Mattheüs 8:2-3: "En zie, er kwam een melaatse die Hem hulde bracht en zei: Heere, als U wilt, kunt U mij reinigen. En Jezus strekte de hand uit, raakte hem aan en zei: Ik wil, word gereinigd! En meteen werd zijn melaatsheid gereinigd."

Let op: "Ik wil, word gereinigd!" Niet "Moge God je genezen" maar "Ik wil", goddelijk gezag.

Jezus kent het verborgene, Soera 3:49

Soera 3:49 zegt verder: "En ik zal jullie vertellen wat jullie eten en wat jullie opslaan in jullie huizen (ma ta'kuluna wa ma taddakhiruna fi buyutikum)."

Jezus kent wat verborgen is, wat mensen eten en wat ze in hun huizen bewaren. Dit is alwetendheid, een eigenschap die alleen God heeft.

Johannes 2:24-25: "Maar Jezus vertrouwde Zichzelf niet aan hen toe, omdat Hij allen kende, en omdat Hij het niet nodig had dat iemand over een mens zou getuigen, want Hij wist Zelf wat er in de mens was."

Johannes 4:17-19: Jezus vertelt de Samaritaanse vrouw alles over haar verleden: "Jezus zei tegen haar: U hebt juist gezegd: Ik heb geen man, want u hebt vijf mannen gehad, en die u nu hebt, is uw man niet. Dat hebt u met recht gezegd. De vrouw zei tegen Hem: Heere, ik zie dat U een profeet bent."

Johannes 6:64: "Want Jezus wist van het begin af wie de ongelovigen waren en wie Hem zou verraden."

Openbaring 2:23: "En Ik zal haar kinderen met de dood slaan. En al de gemeenten zullen weten dat Ik het ben Die nieren en harten doorzoek. En Ik zal u geven, aan ieder van u, naar uw werken."

Alleen God doorzoekt harten en nieren. Soera 57:3 zegt: "Hij is de Alwetende van alle dingen (bi-kulli shay'in 'Alim)." En Soera 3:49 laat zien dat Jezus weet wat verborgen is. De conclusie is duidelijk.

Kijk naar het Boek daarvóór, Soera 10:94

Hier komt een fascinerend vers. Soera 10:94 (Yunus) zegt:

"Fa-in kunta fi shakkin mimma anzalna ilayka fas'ali alladhina yaqra'una al-Kitaba min qablika laqad ja'aka al-haqqu min Rabbika fa-la takunanna mina al-mumtarin"

"Als je in twijfel bent over wat Wij tot jou hebben neergezonden, vraag dan degenen die het Boek vóór jou lezen (alladhina yaqra'una al-Kitaba min qablika). De waarheid is zeker van je Heer tot jou gekomen, wees daarom niet van de twijfelaars."

Dit is revolutionair! De Koran zegt hier: als je twijfelt, ga dan naar "het Boek daarvóór" (al-Kitab min qablik), dat is de Bijbel, de Torah en het Evangelie. De Koran erkent dus dat de Bijbel betrouwbare informatie bevat.

En wat zegt die Bijbel over Jezus Christus als het Woord? We lazen het al:

Johannes 1:1-3: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Hij was in het begin bij God. Alle dingen zijn door Hem gemaakt, en zonder Hem is geen ding gemaakt dat gemaakt is."

De Koran noemt Jezus "het Woord van Allah" maar vertelt niet de volledige betekenis daarvan. De Koran zelf verwijst ons door naar de Bijbel voor meer informatie. En de Bijbel maakt glashelder: het Woord WAS God. Het Woord WERD vlees. Dat is Jezus. En als het Woord God was "in het begin," dan is Hij "de Eerste", precies zoals Soera 57:3 God beschrijft.

1 Johannes 1:1-2: "Wat er was van het begin, wat wij gehoord hebben, wat wij met onze ogen gezien hebben, wat wij aanschouwd hebben en onze handen hebben aangeraakt, aangaande het Woord van het leven. En het Leven is geopenbaard, en wij hebben het gezien en getuigen ervan, en wij verkondigen u het eeuwige Leven, Dat bij de Vader was en aan ons geopenbaard is."

De apostelen raakten God aan. Ze zagen Hem. Ze hoorden Hem. Het eeuwige Leven (God) kwam in de mens Jezus Christus. Hij die "de Eerste" was, kwam in de tijd om ook "de Laatste" te zijn, aanwezig tot het einde der tijden.

1 Johannes 5:20: "En wij weten dat de Zoon van God gekomen is en ons het verstand gegeven heeft om de Waarachtige te kennen; en wij zijn in de Waarachtige, in Zijn Zoon Jezus Christus. Hij is de waarachtige God en het eeuwige Leven."

Duidelijker kan het niet: "Hij is de waarachtige God en het eeuwige Leven."

Jezus' terugkeer in de Koran

Soera 43:61 (Az-Zukhruf) spreekt over Jezus:

"Wa innahu la-'ilmun li-as-sa'ati fa-la tamtarunna biha wa-ittabi'uni hadha siratun mustaqim"

"En hij (Jezus) is voorwaar kennis aangaande het Uur (la-'ilmun li-as-sa'ati) [van de Opstanding], twijfelt er daarom niet aan en volgt mij. Dit is een recht pad."

Islamitische geleerden door de eeuwen heen hebben dit vers uitgelegd als verwijzend naar Jezus' terugkeer vóór de Dag des Oordeels. Jezus wordt hier direct verbonden met "het Uur" (as-sa'ah), het moment van oordeel. En wie bepaalt het begin en het einde van alle tijden? Volgens Soera 57:3: "de Eerste en de Laatste."

Soera 4:159 (An-Nisa) zegt:

"Wa in min Ahli al-Kitabi illa la-yu'minanna bihi qabla mawtihi wa yawma al-qiyamati yakunu 'alayhim shahidan"

"En er is niemand van de Mensen van het Boek (Ahli al-Kitab) of hij zal zeker in hem (Jezus) geloven vóór zijn dood (qabla mawtihi). En op de Dag der Opstanding (yawma al-qiyamati) zal hij een getuige (shahidan) tegen hen zijn."

Dit vers wordt traditioneel uitgelegd als: vóór Jezus' dood (bij zijn terugkeer) zullen allen in hem geloven, en op de Oordeelsdag zal Hij getuigen. Maar denk na: wie kan getuigen op de Dag des Oordeels? Iemand die er vanaf het begin bij was tot het einde, "de Eerste en de Laatste."

Soera 3:55 (Al-Imran) zegt:

"Idh qala Allahu ya 'Isa inni mutawaffika wa rafi'uka ilayya wa mutahhiruka mina alladhina kafaru wa ja'ilu alladhina ittaba'uka fawqa alladhina kafaru ila yawmi al-qiyamah"

"Toen Allah zei: O Jezus, voorwaar, Ik zal je (leven) voltooien en je tot Mij verheffen en je zuiveren van degenen die ongelovig zijn, en Ik zal degenen die jou volgen boven degenen die ongelovig zijn plaatsen tot de Dag der Opstanding."

Jezus werd verheven naar God en zijn volgelingen zullen zegevieren "tot de Dag der Opstanding", Jezus' invloed strekt zich uit van het verleden tot het einde der tijden. Hij omvat alles, "de Eerste en de Laatste."

Het grote verschil: Jezus en Mohammed

Hier is een opmerkelijk contrast dat vaak over het hoofd wordt gezien:

De Koran zegt over Mohammed in Soera 46:9 (Al-Ahqaf):

"Qul ma kuntu bid'an mina ar-rusuli wa ma adri ma yuf'alu bi wa la bikum"

"Zeg: Ik ben geen nieuwigheid onder de boodschappers (ar-rusul), en ik weet niet wat met mij of met jullie zal worden gedaan (wa ma adri ma yuf'alu bi wa la bikum)."

Mohammed weet zijn eigen toekomst niet, laat staan die van anderen. Hij is niet "de Eerste en de Laatste."

Maar over Jezus wordt gezegd:

Hij is het Woord van Allah (Soera 4:171), en het Woord was er "in het begin" (Johannes 1:1), dus Hij is "de Eerste"
Hij is een Geest van Allah (Soera 4:171)
Hij werd geboren van een maagd zonder menselijke vader (Soera 19:16-22)
Hij geeft leven aan klei vogels (Soera 3:49), schepping is het werk van "de Eerste"
Hij wekt doden op (Soera 3:49), macht over dood is het kenmerk van "de Laatste"
Hij kent het verborgene (Soera 3:49), alwetendheid behoort aan "de Eerste en de Laatste"
Hij komt terug vóór het Uur (Soera 43:61), Hij bepaalt het einde der tijden
Hij zal getuigen op de Oordeelsdag (Soera 4:159), Hij overziet alle tijden
Zijn volgelingen zegevieren tot de Dag der Opstanding (Soera 3:55)

Mohammed was een boodschapper die Gods woorden overdroeg. Maar Jezus IS het Woord zelf. Mohammed werd geboren en stierf. Maar Jezus claimt "Ik ben de Eerste en de Laatste... Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid" (Openbaring 1:17-18). Dat is een fundamenteel verschil.

Jezus vergeeft zonden, Soera 3:55 en de Bijbel

Soera 3:55 zegt dat Allah Jezus zal "zuiveren" (mutahhiruka) en Zijn volgelingen zal plaatsen boven de ongelovigen. Maar in de Bijbel gaat Jezus Christus nog verder, Hij vergeeft zonden rechtstreeks:

Marcus 2:5-7, 10-11: "Toen Jezus hun geloof zag, zei Hij tegen de verlamde: Kind, uw zonden worden u vergeven. En er zaten daar enige schriftgeleerden die in hun hart redeneerden: Waarom spreekt Deze zulke godslasterlijke woorden? Wie kan zonden vergeven dan God alleen?... Maar opdat u weet dat de Zoon des mensen macht heeft om op aarde zonden te vergeven, zegt Hij tegen de verlamde: Ik zeg u: Sta op, neem uw bed op en ga naar uw huis."

De schriftgeleerden hadden gelijk: alleen God kan zonden vergeven. En toch deed Jezus het, omdat Hij God is in het vlees!

Lukas 7:48-49: "En Hij zei tegen haar: Uw zonden zijn u vergeven. En zij die met Hem aan tafel lagen, begonnen bij zichzelf te zeggen: Wie is Deze Die ook zonden vergeeft?"

Alleen God schept leven

Laten we dit samenvatten met Bijbelse waarheden over wie leven kan scheppen:

Deuteronomium 32:39: "Zie nu dat Ik, Ik het ben, en er is geen God naast Mij. Ik dood en maak levend, Ik heb verwond en Ik genees, en er is niemand die uit Mijn hand redt."

God zegt: "Ik dood en maak levend." Dit is Zijn exclusieve macht. En toch zien we Jezus doden opwekken, leven geven aan klei. De conclusie is onvermijdelijk. Soera 57:3 zegt dat alleen "de Eerste en de Laatste" deze absolute macht heeft.

1 Samuël 2:6: "De HEERE doodt en maakt levend; Hij doet neerdalen in het graf en doet er weer uit opkomen."

Job 12:10: "Hij in Wiens hand de ziel is van al wat leeft, en de geest van alle mensenlichamen."

Psalm 36:10: "Want bij U is de fontein van het leven; in Uw licht zien wij het licht."

Handelingen 17:25: "Hij wordt ook niet door mensenhanden gediend, alsof Hij iets nodig had, daar Hij Zelf aan allen leven en adem en alles geeft."

Als Jezus leven kan geven, of het nu aan klei vogels is of aan dode mensen, dan bezit Hij een macht die alleen God toebehoort. De Koran getuigt hiervan in Soera 3:49, maar trekt niet de logische conclusie die volgt uit Soera 57:3: alleen "de Eerste en de Laatste" heeft deze absolute scheppingsmacht.

De verklaring is simpel: Jezus Christus is God gemanifesteerd in het vlees. God als Geest (de Vader) werkt door de menselijke vorm (de Zoon). Ze zijn niet twee verschillende personen, maar één God in twee verschillende manifestaties.

Veel gehoorde bezwaren beantwoord

Bezwaar: "Jezus is slechts een profeet"

Antwoord: Laten we kijken wat Jezus Christus Zelf zegt in Johannes 8:58: "Voordat Abraham er was, BEN IK."

Dit is geen toeval. In Exodus 3:14 openbaart God Zich aan Mozes: "IK BEN DIE IK BEN." Jezus Christus gebruikt exact dezelfde naam die God voor Zichzelf gebruikt.

De reactie van de Joden bewijst dat zij Hem begrepen: Johannes 8:59: "Toen namen zij stenen op om die naar Hem te werpen." Waarom? Omdat ze wisten dat Hij claimde God te zijn, wat ze als godslastering zagen. Als Jezus Christus alleen maar bedoelde "Ik bestond al voor Abraham als profeet," zouden ze niet zo gereageerd hebben.

Johannes 10:30-33: "Ik en de Vader zijn één. Toen namen de Joden opnieuw stenen op om Hem te stenigen... Wij stenigen U niet vanwege een goed werk, maar vanwege godslastering, en omdat U, Die een mens bent, Uzelf God maakt."

Jezus Christus ontkent hun beschuldiging niet. Hij verdedigt Zijn goddelijkheid. En in Openbaring 22:13 gebruikt Hij de titel "de Eerste en de Laatste", dezelfde titel die Soera 57:3 exclusief aan Allah toeschrijft.

Bovendien: profeten ontvangen boodschappen van God. Maar Jezus Christus IS de boodschap, het Woord van Allah (Soera 4:171). Profeten spreken Gods woorden. Maar Jezus IS het Woord dat vlees werd. Profeten wijzen naar God. Maar Jezus ZEI: "Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien" (Johannes 14:9). Profeten zijn geschapen. Maar Jezus Christus is "de Eerste", vóór alle schepping.

Bezwaar: "God kan geen zoon hebben"

Antwoord: Wij zijn het hier volledig mee eens! De Bijbel leert niet dat God een vrouw nam en een kind kreeg op menselijke wijze. Dat zou inderdaad belachelijk zijn en godslasterlijk.

Wanneer de Bijbel spreekt over "de Zoon," bedoelt het niet een zoon in biologische zin. Het betekent: God gemanifesteerd in het vlees. God Zelf kwam in het vlees (menselijke vorm).

Johannes 1:1-3 legt uit: "In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Hij was in het begin bij God. Alle dingen zijn door Hem gemaakt, en zonder Hem is geen ding gemaakt dat gemaakt is."

Het Woord (Jezus) was er altijd al,"in het begin." Hij werd niet geschapen. Hij is God Zelf die Zich openbaarde.

Johannes 1:14: "En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond."

Denk aan vuur en licht. Licht komt van vuur, is één met vuur in wezen, maar we kunnen ze onderscheiden. Ze zijn niet later ontstaan, vanaf het moment dat vuur bestaat, geeft het licht. Zo is Jezus (God in het vlees) eeuwig verbonden met God als Geest, niet geschapen, maar dezelfde God in zichtbare vorm.

Kolossenzen 1:15-17: "Hij is het beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping. Want door Hem zijn alle dingen geschapen die in de hemelen en die op de aarde zijn, het zichtbare en het onzichtbare... alle dingen zijn door Hem en tot Hem geschapen. En Hij is vóór alle dingen en alle dingen bestaan samen door Hem."

"Eerstgeborene" betekent hier niet "eerste schepping," maar "hoogste in rang", Hij heeft voorrang boven alles. En let op: "Hij is vóór alle dingen", dat is letterlijk de definitie van "de Eerste" uit Soera 57:3: "niets is vóór Hem."

Kolossenzen 2:9: "Want in Hem woont al de volheid van de Godheid lichamelijk."

Alle volheid van God woont in Jezus. Hij is God in menselijke vorm, dat is wat "de Zoon" betekent.

Jesaja 9:5: "Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder; en men noemt Hem Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst."

Let op: het Kind (de Zoon) wordt "Sterke God" en "Eeuwige Vader" genoemd! Waarom? Omdat het dezelfde God is, in het vlees én als Geest. "Zoon" en "Vader" zijn twee verschillende manifestaties van dezelfde, ene God.

Bezwaar: "Waarom bad Jezus dan tot God?"

Antwoord: Dit is de sleutel tot het begrijpen van Jezus' twee naturen.

Jezus heeft twee naturen in één Persoon:

Goddelijke natuur: Als God (Geest), eeuwig, almachtig, alwetend
Menselijke natuur: Als mens (vlees), hongerig, moe, lijdend

Wanneer Jezus bidt, spreekt de menselijke natuur (God in het vlees) tot God.

"Vader" = God als Geest

"Zoon" = God in het vlees

Het is het vlees dat in gesprek is met God de Vader. Het vlees is zwak en roept om hulp bij God de Vader.

Voorbeelden:

Mattheüs 27:46: "Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?"

De menselijke natuur lijdt en roept uit tot God. De mens Jezus ervaart de volledige menselijke ellende.

Johannes 17:5: "En nu, verheerlijk Mij, Vader, bij Uzelf, met de heerlijkheid die Ik bij U had voordat de wereld was."

Johannes 14:28: "De Vader is groter dan Ik."

Als mens (in het vlees) is Hij ondergeschikt aan God als Geest

Johannes 10:30: "Ik en de Vader zijn één."

De Geest in het vlees en God de Vader zijn beide dezelfde God

Johannes 14:9: "Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien."

Als je God in het vlees ziet (de Zoon), zie je de werken van God (de Vader), want het is dezelfde God

God "ontledigde Zichzelf", Hij legde Zijn heerlijkheid tijdelijk opzij en kwam in de mens Jezus Christus. Maar Hij bleef God.

Hebreeën 2:17: "Daarom moest Hij in alles aan Zijn broeders gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en getrouw Hogepriester zou zijn in de dingen die betrekking hebben op God, om de zonden van het volk te verzoenen."

God moest in de mens Jezus Christus komen om ons te redden. Hij moest onze pijn voelen, onze verzoeking ervaren, en in onze plaats sterven. Daarom kwam God in de Zoon.

Bezwaar: "Niemand heeft God ooit gezien, dus Jezus kan niet God zijn"

Antwoord: Precies! En daarom kwam Jezus, om de onzichtbare God en Zijn werken zichtbaar te maken.

Johannes 1:18: "Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons doen kennen."

Kolossenzen 1:15: "Hij is het beeld van de onzichtbare God."

Johannes 14:9: "Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo lange tijd bij jullie en heb je Mij niet leren kennen, Filippus? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Hoe kun je dan zeggen: Toon ons de Vader?"

God is Geest (Johannes 4:24), onzichtbaar, zonder fysiek lichaam. Niemand kan God als Geest zien en blijven leven. Maar God wilde Zich bekendmaken aan ons. Daarom manifesteerde Hij Zich in menselijk vlees, dat is Jezus.

Stel, je hebt een vriend in Japan die je nog nooit hebt ontmoet. Je hebt elkaar alleen geschreven. Op een dag staat hij voor je deur, eindelijk zie je hem! Hij is de zichtbare manifestatie van iemand die voorheen onzichtbaar voor je was. Zo maakte Jezus de onzichtbare God zichtbaar voor ons. "De Eerste en de Laatste" (Openbaring 22:13) kwam in menselijke vorm, zodat wij Hem konden zien en kennen.

2 Korinthe 4:4, 6: "In wie de god van deze wereld het denken van de ongelovigen verblind heeft, zodat hen niet beschijnt het licht van het Evangelie van de heerlijkheid van Christus, Die het beeld van God is... Want de God Die gezegd heeft: Laat uit duisternis licht schijnen, is het Die in onze harten geschenen heeft, om verlichting te geven door de kennis van de heerlijkheid van God in het aangezicht van Jezus Christus."

Gods heerlijkheid schijnt "in het aangezicht van Jezus Christus." Als je naar Jezus kijkt, zie je de werken van God.

Bezwaar: "De Bijbel is veranderd"

Antwoord: Dit is een vaak gehoord argument, maar de feiten zeggen iets anders, en de Koran ook!

Soera 10:94 zegt expliciet: "Als je in twijfel bent over wat Wij tot jou hebben neergezonden, vraag dan degenen die het Boek vóór jou lezen."

Waarom zou de Koran Mohammed doorverwijzen naar de Bijbel als die corrupt was? Dat zou geen enkele logica hebben! De Koran erkent de betrouwbaarheid van de Bijbel op het moment van Mohammed (7e eeuw). En alle manuscripten die we hebben, van vóór die tijd, leren al dat Jezus "de Eerste en de Laatste" is en dat Hij God is.

Soera 5:46-47 (Al-Ma'idah) zegt:

"Wa qaffayna 'ala atharihim bi-'Isa ibni Maryama musaddiqan lima bayna yadayhi mina at-Tawrati wa ataynahu al-Injila fihi hudan wa nurun wa musaddiqan lima bayna yadayhi mina at-Tawrati wa hudan wa maw'idhatan li-al-muttaqin. Wa li-yahkum Ahlu al-Injili bi-ma anzala Allahu fihi"

"En Wij lieten Jezus, zoon van Maria, in hun voetsporen volgen, bevestigend wat er vóór hem was van de Torah. En Wij gaven hem het Evangelie (al-Injil), waarin leiding en licht is, en bevestigend wat er vóór hem was van de Torah, en als leiding en vermaning voor de godvrezenden. En laat de mensen van het Evangelie oordelen volgens wat Allah daarin heeft neergezonden."

De Koran zegt hier dat het Evangelie "leiding en licht" bevat en dat christenen ermee moeten oordelen! Dit was in de 7e eeuw, dus de Bijbel was toen betrouwbaar volgens de Koran.

Soera 5:68 (Al-Ma'idah):

"Qul ya Ahla al-Kitabi lastum 'ala shay'in hatta tuqimu at-Tawrata wa al-Injila wa ma unzila ilaykum min Rabbikum"

"Zeg: O Mensen van het Boek, jullie staan nergens op totdat jullie de Torah en het Evangelie (al-Injil) en wat tot jullie is neergezonden van jullie Heer naleven."

De Koran roept christenen op om de Bijbel na te leven! Waarom zou dat zijn als de Bijbel corrupt was?

Historische feiten:

We hebben meer dan 5,800 Griekse manuscripten van het Nieuwe Testament
Sommige dateren uit de 2e eeuw, binnen 100 jaar na Jezus
We hebben meer dan 10,000 Latijnse manuscripten
Duizenden manuscripten in andere talen (Syrisch, Koptisch, Armeens)
Geen enkel oud document heeft zoveel bewijs
Allemaal bevatten ze Jezus' claim om "de Eerste en de Laatste" te zijn
Allemaal leren ze dat Jezus God is

De vroegste christelijke geschriften (zoals de brieven van Paulus uit de jaren 50 na Christus) bevatten al de leer dat Jezus God is. Dit is geen latere toevoeging.

Titus 2:13: "Terwijl wij de zalige hoop en verschijning verwachten van de heerlijkheid van de grote God en onze Zaligmaker, Jezus Christus."

Bovendien, als de Bijbel was veranderd om Jezus tot God te maken, waarom staan er dan ook verzen in die Zijn menselijkheid benadrukken (Hij at, sliep, huilde, stierf)? Een vervalser zou die eruit gehaald hebben. De Bijbel laat beide kanten zien omdat beide waar zijn: Jezus is volledig God ("de Eerste") en God in het vlees, volledig mens (die stierf), en nu voor eeuwig levend ("de Laatste").

Bezwaar: "De Koran zegt 'met toestemming van Allah' dus Jezus had zelf geen macht"

Antwoord: Dit argument klinkt logisch, maar denk dieper na. Als iemand voor je ogen een klei vogel tot leven blaast "met toestemming," betekent dat nog steeds dat hij de macht heeft om het te doen! God geeft Zijn macht niet aan gewone mensen.

Jesaja 42:8: "Ik ben de HEERE, dat is Mijn Naam; en Mijn eer geef Ik aan geen ander, noch Mijn lof aan gesneden beelden."

God deelt Zijn eer en Zijn scheppingsmacht met niemand, behalve met Iemand die Zelf ook God is. En Soera 57:3 maakt duidelijk dat alleen "de Eerste en de Laatste" deze absolute scheppingsmacht heeft.

De verklaring is: Jezus is God in het vlees. God als Geest werkt door het menselijk vlees. Daarom zegt Jezus "met toestemming van Allah", de menselijke natuur werkt in volledige eenheid met de goddelijke natuur. Het is niet twee verschillende personen die samenwerken, maar één God die gemanifesteerd is in het vlees, in perfecte harmonie handelen.

Johannes 5:19: "Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: De Zoon kan niets uit Zichzelf doen, of Hij moet het de Vader zien doen. Want wat Hij doet, dat doet ook de Zoon evenzo."

Jezus (God in het vlees) doet wat God de Vader doet. Ze handelen als één omdat ze één zijn, dezelfde God.

Johannes 10:37-38: "Als Ik de werken van Mijn Vader niet doe, geloof Mij dan niet. Maar als Ik ze doe, geloof dan, al gelooft u Mij niet, die werken, opdat u weet en gelooft dat de Vader in Mij is en Ik in de Vader."

De werken bewijzen de eenheid. God in het vlees doet wat alleen God kan doen.

Bezwaar: "In de islam is 'de Eerste en de Laatste' exclusief voor Allah, dus Jezus kan deze titel niet hebben"

Antwoord: Precies! Dat is het hele punt. Deze titel IS exclusief voor God. Dat is waarom Jezus' claim zo belangrijk is.

Dit is de kern van het hele argument:

Soera 57:3 zegt: Deze titel behoort alleen aan Allah, "de Eerste en de Laatste"
Jesaja 44:6 bevestigt: Deze titel behoort alleen aan God, "buiten Mij is er geen God"
Openbaring 22:13 laat zien: Jezus claimt deze titel, "Ik ben... de Eerste en de Laatste"

Er zijn maar twee mogelijkheden:

Optie A: Jezus liegt en pleegt godslastering door Gods exclusieve titel te stelen. Dan is Hij een bedrieger en de grootste leugenaar in de geschiedenis.
Optie B: Jezus spreekt de waarheid en is inderdaad God. Dan verklaart dit waarom Hij wonderen doet die alleen God kan doen - Hij is God gemanifesteerd in het vlees.

Er is geen middenweg. Je kunt niet zeggen "Hij is een goede profeet maar niet God" wanneer Hij Gods exclusieve titel gebruikt. Een goede profeet zou nooit Gods unieke identiteit claimen. Dat zou de ergste godslastering zijn.

De enige logische conclusie: Jezus is God in het vlees. Hij claimt terecht "de Eerste en de Laatste" te zijn, omdat Hij het IS.

Mattheüs 12:30, Jezus Christus zegt: "Wie niet met Mij is, is tegen Mij, en wie niet met Mij vergadert, die verstrooit."

Jezus Christus dwingt ons tot een keuze. Hij laat geen ruimte voor "Hij was gewoon een wijs leraar." Ofwel Hij is wie Hij zegt te zijn, God Zelf, de Eerste en de Laatste, ofwel is Hij de grootste leugenaar in de geschiedenis. Er is geen derde optie.

De eerste en de laatste in volledige context

Laten we nu terugkeren naar waar we begonnen: Openbaring 1:8.

Openbaring 1:4-8: "Johannes, aan de zeven gemeenten die in Asia zijn: genade zij u en vrede van Hem Die is en Die was en Die komt, en van de zeven Geesten die voor Zijn troon zijn, en van Jezus Christus, de getrouwe Getuige, de Eerstgeborene uit de doden en de Vorst van de koningen van de aarde... Zie, Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem doorstoken hebben, en alle stammen van de aarde zullen over Hem rouwklagen... Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, zegt de Heere, Die is en Die was en Die komt, de Almachtige."

Merk op hoe dit samenhangt:

Vers 4: "Hem Die is en Die was en Die komt", God
Vers 5: "Jezus Christus", God in het vlees
Vers 7: "Hij komt met de wolken", Jezus die terugkomt
Vers 8: "Die is en Die was en Die komt, de Almachtige" met de titel "de Alfa en de Omega" (het Griekse equivalent van "de Eerste en de Laatste")

Dit is niet twee verschillende wezens, maar één God die Zich openbaart.

Later, in Openbaring 22:12-13, zegt Jezus Christus: "En zie, Ik kom spoedig en Mijn loon is bij Mij om ieder te vergelden zoals zijn werk zal zijn. Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, de Eerste en de Laatste."

De cirkel is rond. De titels die God exclusief voor Zichzelf gebruikte in Jesaja, die de Koran exclusief aan Allah toeschrijft in Soera 57:3, draagt Jezus Christus. Hij komt terug om te oordelen. Hij is de Eerste en de Laatste. Hij is het Woord dat vlees werd. Hij is Degene die leven geeft. Hij is God gemanifesteerd in het vlees.

Openbaring 1:8 en Soera 57:3 naast elkaar:

Bijbel: "Ik ben... de Eerste en de Laatste... de Almachtige"
Koran: "Hij is de Eerste (niets is vóór Hem) en de Laatste (niets is na Hem)... de Alwetende van alle dingen"

Beide teksten zijn het eens: dit is de definitie van God Zelf. En Jezus Christus claimt deze identiteit in Openbaring 22:13. Dat is geen toeval. Dat is een goddelijke handtekening.

Praktische toepassing voor vandaag

Voor Nederlandse christenen

In onze multiculturele samenleving ontmoeten we regelmatig moslims, op het werk, in de buurt, op school. Hoe gaan we hiermee om?

1 Petrus 3:15: "Maar heilig de Heere God in uw harten en wees altijd bereid om u te verantwoorden tegenover ieder die u om een woord vraagt over de hoop die in u is, met zachtmoedigheid en vreze."

We delen deze waarheid niet om te winnen van een debat, maar omdat we van mensen houden. Jezus Christus is God niet als een theorie, maar als de levende Heer die ons redde en die terugkomt. Deze hoop willen we delen.

Enkele praktische tips:

Begin met wat jullie gemeen hebben: één God, respect voor Jezus, geloof in de oordeelsdag
Wijs op Soera 57:3,"de Eerste en de Laatste" is een titel die jullie beide tradities exclusief aan God toekennen
Laat zien dat Jezus Christus deze titel claimt in Openbaring 22:13
Gebruik de Koran om bruggen te bouwen: Jezus als "Het Woord van Allah" (Soera 4:171), Zijn macht om leven te geven (Soera 3:49), Zijn kennis van het verborgene (Soera 3:49), en Zijn terugkeer (Soera 43:61)
Wijs op Soera 10:94, de Koran zelf verwijst door naar de Bijbel (de Thora)!
Stel vriendelijke vragen: "Als Jezus leven kan geven aan klei, en alleen 'de Eerste en de Laatste' heeft scheppingsmacht (Soera 57:3), wat betekent dat?"
Leg uit dat jullie geen drie-eenheid geloven, God is één, maar Hij manifesteerde Zich in het vlees
Blijf vriendelijk, ook als discussies verhit worden
Bid om wijsheid en voor je moslimvriend of -vriendin
Leef op een manier die Jezus' karakter laat zien

Mattheüs 5:16: "Laat uw licht zo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken zien en uw Vader Die in de hemelen is, verheerlijken."

Voor wie twijfelt

Misschien lees je dit en ben je zelf aan het zoeken. Misschien ben je opgegroeid als moslim en beginnen vragen te komen.

Johannes 7:17: "Als iemand Zijn wil wil doen, zal hij van deze leer weten of zij uit God is, of dat Ik vanuit Mijzelf spreek."

God belooft: als je oprecht zoekt, zul je Hem vinden. Als je eerlijk vraagt "Is Jezus Christus echt God? Is Hij werkelijk de Eerste en de Laatste?", zal Hij je antwoord geven.

Handelingen 17:27: "Opdat zij de Heere zouden zoeken, of zij Hem al tastend misschien vinden zouden, hoewel Hij niet ver is van ieder van ons."

Jeremia 29:13: "U zult Mij zoeken en vinden als u naar Mij vraagt met uw hele hart."

De unieke redding door Jezus Christus

Waarom maakt het uit of Jezus Christus God is? Alles!

Stel: je verdrinkt in een rivier. Er komen twee mensen:

Een zwemmer op de kant die roept: "Zwem harder! Probeer het strand te bereiken! Je kunt het!"
Een reddingswerker die zelf de rivier induikt, je vastgrijpt in het koude water, en je naar de veiligheid draagt.

Alle religies zijn als die eerste persoon, ze geven instructies, regels, geboden. "Doe dit, doe dat, dan word je misschien gered." Maar Jezus Christus is als de reddingswerker, Hij kwam zelf in onze nood, dompelde Zich onder in onze wereld, nam onze zonde op Zich, en droeg ons naar redding.

Hij die "de Eerste" was in de hemelse heerlijkheid, werd de "Laatste" die naar de aarde kwam om in armoede te sterven. Maar Hij bleef ook "de Laatste" die zal heersen voor eeuwig, Hij overwon de dood en leeft eeuwig.

Johannes 14:6: "Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg en de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij."

Waarom alleen door Jezus Christus?

Romeinen 3:23: "Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God."

Romeinen 6:23: "Want het loon van de zonde is de dood, maar de genadegift van God is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heere."

Onze zonde is een schuld aan God. Geen mens kan die schuld betalen, we zijn allemaal zelf schuldig. Er was iemand nodig die zowel mens was (om in onze plaats te staan) als God (om een oneindig kostbare betaling te kunnen doen).

Alleen Jezus Christus die zonder zonde is voldoet aan beide voorwaarden. God in het vlees, Hij kon in onze plaats lijden en sterven. Hij is volledig God, Zijn offer heeft oneindige waarde. Alleen "de Eerste en de Laatste", die er altijd was en altijd zal zijn, kon een betaling doen die voor eeuwig geldig is.

1 Petrus 2:24: "Hij heeft onze zonden in Zijn lichaam gedragen op het hout, opdat wij, voor de zonden gestorven zijnde, voor de gerechtigheid zouden leven. Door Zijn striemen bent u genezen."

2 Korinthe 5:21: "Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt, opdat wij gerechtigheid van God zouden worden in Hem."

Hebreeën 9:22: "En bijna alle dingen worden volgens de wet met bloed gereinigd, en zonder bloedstorting is er geen vergeving."

De wet van God eist betaling voor zonde. Het bloed van dieren kon nooit genoeg zijn, dat was slechts een tijdelijke voorafschaduwing. Alleen Jezus Christus, als God in het vlees, als "de Eerste en de Laatste," kon die perfecte betaling zijn.

Geen enkel aantal goede daden kan je zonde wegwassen. Geen enkel gebed kan de schuld betalen. Alleen het bloed van Jezus Christus Zelf, vergoten in menselijk vlees, is kostbaar genoeg.

Hebreeën 10:10-14: "Door die wil zijn wij geheiligd, door het offer van het lichaam van Jezus Christus, eens voor altijd gebracht... Want met één offer heeft Hij voor altijd hen die geheiligd worden, volmaakt gemaakt."

De roep van De Waarheid Gods

Als kerkgemeenschap van De Waarheid Gods geloven wij dat Jezus Christus de volledige openbaring van God is. We noemen onszelf niet toevallig zo, Jezus Christus zei: "Ik ben... de Waarheid" (Johannes 14:6).

In een wereld vol meningen, filosofieën en religies, staat één waarheid centraal: God hield zoveel van de wereld dat Hij niet alleen een boodschap stuurde, niet alleen een profeet, maar dat Hij Zichzelf kwam in de persoon van Jezus Christus. God in het vlees. "De Eerste en de Laatste" die in de mens Jezus Christus kwam om ons te redden.

Johannes 3:16: "Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft."

1 Johannes 4:9-10: "Hierin is de liefde van God jegens ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon in de wereld heeft gezonden, opdat wij zouden leven door Hem. Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons liefgehad heeft en Zijn Zoon gezonden heeft als een verzoening voor onze zonden."

1 Johannes 4:14: "En wij hebben aanschouwd en getuigen dat de Vader de Zoon heeft gezonden als Zaligmaker van de wereld."

Samenvatting: Het overweldigende bewijs

Laten we alles samenvoegen wat we ontdekt hebben:

Uit de Bijbel:

God noemt Zichzelf "de Eerste en de Laatste" (Jesaja 44:6, 48:12), exclusief voor God
Jezus Christus noemt Zichzelf "de Eerste en de Laatste" (Openbaring 1:17-18, 22:13), dezelfde claim
Jezus Christus is het Woord dat God was en vlees werd (Johannes 1:1, 14)
Jezus Christus heeft alle macht om te oordelen (Johannes 5:22-27)
Jezus Christus geeft leven en wekt doden op (Johannes 5:21, 11:43-44)
Alleen God kan oordelen en leven geven (Deuteronomium 32:39, Psalm 50:6)
God is één (Deuteronomium 6:4, Jesaja 44:6)
God is Geest (Johannes 4:24)
God werd geopenbaard in het vlees (1 Timotheüs 3:16)
In Jezus Christus woont de volheid van de Godheid lichamelijk (Kolossenzen 2:9)

Uit de Koran:

Alleen Allah is "de Eerste en de Laatste" (Soera 57:3), "niets is vóór Hem" en "niets is na Hem"
Jezus is "Het Woord van Allah" (Kalimatullah), een unieke titel (Soera 4:171)
Jezus is "een Geest van Allah" (Ruhun minhu) (Soera 4:171)
Jezus werd geboren van een maagd zonder menselijke vader (Soera 19:16-22)
Jezus geeft leven aan klei vogels (Soera 3:49)
Jezus wekt doden op (Soera 3:49)
Jezus genas blinden en melaatsen (Soera 3:49)
Jezus kent het verborgene, wat mensen eten en bewaren (Soera 3:49)
Jezus komt terug vóór de Oordeelsdag (Soera 43:61)
Jezus zal getuigen op de Dag der Opstanding (Soera 4:159)
Jezus' volgelingen zegevieren tot de Dag der Opstanding (Soera 3:55)
De Koran verwijst door naar de Bijbel (de Thora) bij twijfel (Soera 10:94)
Het Evangelie bevat leiding en licht (Soera 5:46-47)
Mohammed weet zijn eigen toekomst niet (Soera 46:9), groot contrast met Jezus Christus

De conclusie is onvermijdelijk:

Soera 57:3 maakt duidelijk dat "de Eerste en de Laatste" een exclusieve goddelijke titel is
Openbaring 22:13 laat zien dat Jezus Christus deze titel claimt
De Koran geeft Jezus wonderen, titels en macht die alleen "de Eerste en de Laatste" kan hebben
De Bijbel verklaart expliciet dat Jezus Christus God is, niet een tweede God, maar God Zelf gemanifesteerd in het vlees

Zowel de Bijbel als de Koran wijzen naar Jezus' goddelijke natuur. De Bijbel verklaart het duidelijk: Jezus Christus is God in het vlees, één God in twee manifestaties (Geest en vlees). De Koran geeft Hem titels en macht die alleen God toekomen, zonder de volledige implicaties te verklaren. Maar de feiten spreken voor zich.

God is één, die Zich op twee manieren openbaarde:

Als Geest (onzichtbaar, eeuwig), dit noemen we "de Vader"
Als mens (zichtbaar, in de tijd), dit noemen we "de Zoon"

Maar het is dezelfde, ene God. Geen drie personen. Geen verdeelde godheid. Één God die zo veel van ons hield dat Hij Zelf in de mens Jezus Christus kwam om ons te redden.

Johannes 20:28-29: "Thomas antwoordde en zei tegen Hem: Mijn Heere en mijn God! Jezus zei tegen hem: Omdat u Mij gezien hebt, Thomas, hebt u geloofd. Zalig zijn zij die niet gezien hebben en toch geloofd hebben."

Jezus Christus accepteert Thomas' aanbidding als "mijn God." Hij corrigeert hem niet. Hij weigert het niet. Want het is waar. Hij is "de Eerste en de Laatste." Hij is God in het vlees.

Tot slot: Een uitnodiging

Of je nu christen bent die deze waarheid wil delen, of moslim die oprecht zoekt, of twijfelaar die meer wil weten, de uitnodiging blijft staan:

Openbaring 22:17: "En de Geest en de bruid zeggen: Kom! En laat wie het hoort, zeggen: Kom! En laat wie dorst heeft, komen, en laat wie wil, het water van het leven nemen, voor niets."

Jezus Christus is de Eerste en de Laatste. Hij was er vóór alles bestond, Hij zal er zijn als alles voorbij is, en Hij komt terug om te oordelen. Dit zijn geen lege titels, ze beschrijven de eeuwige God die in de mens Jezus Christus kwam om ons te redden.

Openbaring 1:17-18: "Wees niet bevreesd. Ik ben de Eerste en de Laatste, en de Levende. En Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid. Amen. En Ik heb de sleutels van het rijk van de dood en van de dood."

Hij heeft de sleutels van dood en dodenrijk. Dat betekent: Hij bepaalt wie sterft en wie leeft voor eeuwig. Hij opende het graf en kwam er levend uit. En nu biedt Hij diezelfde overwinning aan jou. Alleen "de Eerste en de Laatste" kan zeggen: "Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid."

Romeinen 10:9-10: "Want als u met uw mond de Heere Jezus belijdt en met uw hart gelooft dat God Hem uit de doden opgewekt heeft, zult u zalig worden. Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot zaligheid."

Romeinen 10:13: "Want ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zal zalig worden."

De vraag is niet meer: "Is Jezus God?" De Bijbel bewijst het met tientallen verzen, de geschiedenis bevestigt het, en zelfs de Koran wijst ernaar met de titel "de Eerste en de Laatste" die zowel Soera 57:3 als Openbaring 22:13 gebruiken, één keer exclusief voor Allah geclaimd, één keer door Jezus Christus geclaimd.

De vraag is: Wat doe jij met deze Jezus Christus?

Hij is de Eerste en de Laatste. Hij is het Woord van Allah dat vlees werd. Hij is Degene die leven geeft aan klei en aan doden. Hij is Degene die het verborgene kent. Hij komt terug om te oordelen. En voor Hem zal elke knie zich buigen.

Filippenzen 2:9-11: "Daarom heeft God Hem ook bovenmate verhoogd en heeft Hem de Naam geschonken die boven alle naam is, opdat in de Naam van Jezus zich alle knie zou buigen, van hen die in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn, en alle tong zou belijden dat Jezus Christus de Heere is, tot heerlijkheid van God, de Vader."

De dag komt dat elke mond dit zal belijden, moslim, christen, hindoe, atheïst, iedereen. De dag komt dat iedereen zal erkennen dat Jezus Christus "de Eerste en de Laatste" is, dat Hij God is. De vraag is alleen: zul je het nu doen in liefde en geloof, met een berouwvol hart, of later in verslagenheid wanneer het te laat is?

2 Korinthe 6:2: "Want Hij zegt: In een aangenaam tijd heb Ik u verhoord en op een dag van zaligheid heb Ik u geholpen. Zie, nu is het de welgevallige tijd; zie, nu is het de dag van zaligheid."

Vandaag is de dag. Nu is het moment. Jezus Christus klopt aan de deur van je hart. Hij dwingt niet. Hij nodigt uit. Maar Hij wacht niet eeuwig. De dag komt dat de deur gesloten wordt.

Openbaring 3:20: "Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Als iemand naar Mijn stem hoort en de deur opent, Ik zal bij hem binnenkomen en Ik zal met hem eten en hij met Mij."

Maak vandaag je keuze. Jezus Christus is de Eerste en de Laatste, het Begin en het Einde, de Almachtige God die in de mens Jezus Christus kwam om jou te redden. Hij is het Woord van Allah dat vlees werd. Hij is Degene die leven geeft. Hij is Degene die komt om te oordelen.

Soera 57:3 en Openbaring 22:13 kunnen niet beide waar zijn tenzij Jezus inderdaad God is. Want beide verzen geven dezelfde exclusieve goddelijke titel, "de Eerste en de Laatste." De Koran claimt het voor Allah. Jezus Christus claimt het voor Zichzelf.

De enige logische verklaring: Jezus Christus IS Allah (God) gemanifesteerd in het vlees. God Zelf kwam naar de aarde. "De Eerste en de Laatste" werd mens om ons te redden.

En Hij wacht op jouw antwoord.

Johannes 3:36: "Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem."

De keuze is aan jou. Geloof in Jezus, God in het vlees, de Eerste en de Laatste, en ontvang eeuwig leven. Of verwerp Hem, en sta alleen voor God op de oordeelsdag.

Maar weet dit: wanneer Hij terugkomt "met de wolken" (Openbaring 1:7), zal "elk oog Hem zien" en "alle stammen van de aarde zullen over Hem rouwklagen." Dan zal iedereen weten dat Hij inderdaad "de Eerste en de Laatste, de Almachtige" is.

Doe vandaag je keuze. Jezus Christus wacht.

Voor meer informatie over geloof in Jezus Christus, of als je vragen hebt, neem gerust contact op met De Waarheid Gods. We zijn er om samen de Schrift te bestuderen en te ontdekken wie Jezus werkelijk is. Of je nu christen bent met vragen, of moslim die oprecht zoekt naar de waarheid, je bent welkom.

Openbaring 22:20-21: "Hij Die van deze dingen getuigt, zegt: Ja, Ik kom spoedig. Amen. Ja, kom, Heere Jezus! De genade van onze Heere Jezus Christus zij met u allen. Amen."

Maranatha (Onze Heer komt!)